漫畫–奇天烈大百科–奇天烈大百科
一、鑊烹
「借過，借過。」
「伯母，讓我過，小狗子等片刻請大娘吃肉包。」
女扮男裝後發現室友是男主
頭上貼着狗皮膏藥，年事大體十明年，外號爲小狗子的女娃像鑽頭一，狠命地往「米市口」裡的刑場裡鑽，想替溫馨擯棄「看戲」的好官職。他個頭小又滑，很快的就爬出最頭裡去。
「鳥市口」是京師的鬧市，從南貴省來的人，從官長仕紳到引車賣漿，要想入院京華內城，大都要經歷這裡。故「菜市口」成了北京絕佳的示衆殺方位。
小狗子踮起腳，伸領看了看。
法場上散失頭裹紅頭巾，懷裡抱着鬼頭刀的行刑隊。這劊子手侔出頭露面，動彈靈巧，砍頭萬萬不下第二刀，故而被朱門稱作「秦一刀」。小狗子只盡收眼底法場中間有一番大釜，下頭蘆柴正烈，陣陣白煙從鍋內相接地油然而生。
「甭看了，秦一刀如今平息，不出『紅差』。」
這「紅差」較爲互信的有二種證明──一是斬首時血噴滿地，血染黃土；二爲劊子手頭裹紅網巾，而懷裡抱的鬼頭刀，是用橘紅色的「蒙刀布」罩着，從而曰出「紅差」。
「這是爲什麼，李爺？」小狗子問。問完，小狗子就將院中一小袋花生米、一壺酒呈遞了身前一位中年官人。
穿越林仙兒之做霸主
小狗插口中的李大叔開了一家金大號儲蓄所，湖邊不缺銀兩的他，每回「書市口」有處死階下囚的「戲碼」可看，李大叔總是能用錢買到極度的包攬場所。
「現時不砍頭，換其它式。」李爺摸了摸下巴的鬍鬚說。
聽李叔叔如此一說，小狗子動感全來了！他鼓勁地問：「堂叔，階下囚要用哪種法子處死？」
李伯笑笑。死囚死在「股市口」不怪模怪樣，詭異的是，監犯是該當何論被殺的。
「是『鑊烹』之刑。」
「……何事？什麼是『鑊烹』之刑？」小狗子的中腦袋瓜霍地狐疑了。
「饒把監犯丟進大鍋裡，接下來用熱水煮死！」李伯路旁的家丁商討。
小狗子愣了彈指之間，他在「魚市口」看過犯人被凌遲、被開刀，上一回還看過五馬分屍。被熱水煮死援例他狀元次瞧。
「李大爺，今兒個要死的囚徒是誰？」
「言聽計從是個貪千兩足銀的大官，止……也有人說他是被得勢的寺人給深文周納的。」李大爺說。
「菜市口」法場有一少搭建的明正典刑帳棚，帳棚前有一黃壤壘成的土竈，竈上有一大湯鍋被鐵架支在焦點，下部堆着澆了油的劈柴。這鐵鍋上寬下窄，直徑四尺，深二尺多，以內正滾着煙霧瀰漫的白水。
行刑官低聲念出膘情，然後伸展敕朗誦主公處刑的意志。
「要起了。小狗子，看廉潔勤政了，這『鑊烹』之刑，咱倆終天間想必就只能看見這一回。」李叔說。他屏氣凝神的看着，還不忘指點膝旁的小狗子。
正法官誥宣罷，隨即從牌桶手持刑牌往前一擲，跟腳喝道：「後人呀，帶犯人，頓然行刑！」
溢出的思念是流線型 動漫
釋放者被拉了出去，他被麻繩反轉，表情驚惶失措！四名五大三粗的支書將他提上高臺，釋放者動手火爆的困獸猶鬥，但是在捱了幾記重拳後就被丟進大糖鍋。
涼白開滾着，囚犯的臉瞬息漲紅，就像一顆熟爛的紅柿子。他嘴被破布塞着，喊不作聲。白開水四濺，人犯臉上肇端起深淺粒的水泡。他竭盡地伸着領不讓頭沒入涼白開中，瞪着一雙如臨大敵的眼眸看向中央，眼角跟着挺身而出流淚。
「加柴，緩慢烹死階下囚。」殺官說。行刑官或許是暴戾恣睢，但大概是他不想讓囚犯多風吹日曬，故而想儘早結束釋放者的活命。
「是。」
國務委員聞令緩慢將浸油的蘆柴丟入土爲安竈，火海出人意外地竄高燃起。釋放者的臉曾茜成豬肝色，臉皮浮面也漸霏霏，他面朝天繼而青眼一翻，被嗚咽煮蒸餾水中。
刑場突如其來一片沉默，李大爺跟小狗子看的是驚魂未定，眉高眼低形變！
二、吐兒冢
「烹刑」方便吧，即是將人丟入煮有燙涼白開的大鍋中，將人汩汩煮死，據明日黃花文獻紀錄，最早烹人的案例應有起於東漢，風靡於春前秦和秦、漢兩代。
衣鉢相傳最早丁「烹刑」的被害人即使周文王姬昌的宗子───伯邑考。
西周末期，紂王因爲醉心妲己，建大吃大喝，竟日只顧享清福，不理黨政，他更暴戾恣睢付之一笑於政府的不懈。反觀食宿在河北的周族黎民卻是綏活兒。
來頭無他，全由於周族82歲的黨魁姬昌廣施仁德，用人、齊家治國平天下不爲已甚，是以深獲平民匡扶。
但這也讓姬昌禍從天降，紂王當匡扶的姬昌來日彰明較著有謀反之心，於是乎開始一步將姬昌抓了起來，囚禁於「羑里」〈「羑里」是赤縣神州汗青記敘最早的江山看守所。〉
姬昌監禁後，他孝的宗子伯邑考因非正規牽掛爸的快慰，於是蒞殷都求紂王放了慈父，沒悟出疙疙瘩瘩，他反而變成紂王的肉票。
由於姬昌通易卦，爲了高考他的占卦才略，紂王明人將伯邑考丟進大鍋裡烹煮，後頭做成肉湯要姬昌吃下。也有一說，紂王將伯邑考的肉剁成肉醬，做成糖餡餅。
蛇女逍遙修仙路
姬昌來看這熱烘烘的肉湯，真切是用崽的肉做起的，也很懂紂王想探索他，假諾不吃，一定會滋生難以置信，之所以強忍傷痛，生吞活剝喝下肉湯。
送人肉湯的保衛看姬昌喝下湯後，便回王宮回話。
「陛下，姬昌已喝下羹。」衛說。
「很好，很好。」
紂王非正規怡，因故說：「誰說姬昌是賢能呢？喝親善崽的肉煮成的湯都不知道。」後頭就放寬了對姬昌的警備。
「ㄜ…ㄜ……」
自從姬昌吃下兒肉後，羑里城的西南角每天邑傳出陣子的嘔吐聲，那是一位白首老頭兒熱淚盈眶生出的。
傳授姬昌執意在那無奈又悲切的想將兒肉退還，工夫久了，就姣好了一下大土冢，胄何謂「吐兒冢」，也稱「兔兒冢」。直到如今，夠嗆墳冢還存，神道碑上寫的是「伯邑考之墓」。
更具神怪彩的是，旋踵姬昌退掉的肉都成了兔，所以現行信德省資溪縣羑里城周圍還垂着一句民間語，縱令「羑里城的兔子，打不得。」
爲那幅兔子而伯邑考的化身。
「烹刑」也有別的說法，斥之爲「五鼎烹」、「鑊烹」或「湯鑊」（鑊ㄏㄨㄛˋ），雖用鼎或鑊烹煮罪人。
緣來愛情不過如此 小说
鼎是用以煮肉或盛肉的；鑊則是大鍋的一種，挑升煮肉。鼎、鑊都是用銅或鐵鑄制而成，鼎多爲圈子三足或正方形四支腳，有算作提鼎把手的兩耳，也可穿進木棍再不擡舉。鑊是大腹，圈，但一去不返足。
炎黃傳統煮肉都邑切成某些大塊入鼎烹煮，故而，鼎都同比大，用來「烹煮」人也較巧！
也爲鼎大，壁厚，籠火煮食（烹人）時礙手礙腳羣集火力，因故用鼎煮食（烹人）很棘手，索要蹧躂叢骨材。
鼎是食器，亦然資格的表示。晚清規定，上用九個鼎，千歲用七個鼎，白衣戰士優等用五個鼎，不足爲奇常見民還望洋興嘆使喚鼎。
緝毒官 動漫
《山海經?主文偃傳》便寫了漢武帝時，一位鼎主父偃所說的名言，他說：「男子漢生不五鼎食，死則五鼎亨耳！」（亨即烹）
空論的趣視爲，猛士來到凡，一經無名滿天下就用五鼎來生活，被「五鼎烹煮」而死也是好的。
三、完璧歸趙
「湯鑊」這用白開水煮人的酷刑，再有一段離譜兒鼎鼎大名的歷史穿插跟雙關語可講，那就算「歸」。
明代一世，趙國的惠文王博齊聲無價之寶的寶玉和氏璧。秦昭王緣覬覦和氏璧，故此想用十五座地市跟惠文王包換和氏璧。惠文王於是外派使命藺相如帶着和氏璧去跟秦昭王談判。